والميم : دليل على ملكه فهو الملك على الحقيقة . والدال : علامة دوامه في أبديته وأزليته ، وإن كان لا أزل ولا أبد لأنهما ألفاظ تجري على العواري من عباده » « 1 » . عبد الصمد الشيخ كمال الدين القاشاني يقول : « عبد الصمد : هو مظهر الصمدية الذي يصمُد ( إليه ) ، لرفع البليات ، وإيصال إمداد الخيرات ، ويستشفع به إلى الله لرفع العذاب وإعطاء الثواب ، وهو محل نظر الله إلى العالم في ربوبيته ( له ) » « 2 » . الصمدية الشيخ غياث الدين الدواني يقول : « الصمدية [ عند شهاب الدين السهروردي ] : أي لا مادة لها ، فهي غير منقسمة إلى الأجزاء المتحدة في الموضع كالهيولي والصورة » « 3 » . الشيخ إسماعيل حقي البروسوي يقول : « الصمدية فباعتبار الأبدية : هي البقاء وذلك يقتضي التعقيد بعد التحليل فهي بالن - زول إلى . . . العالم الشهادي . . . إن الأحدية جمع ، والصمدية فرق » « 4 » .

--> ( 1 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي حقائق التفسير ص 1603 1602 . ( 2 ) - الشيخ كمال الدين القاشاني اصطلاحات الصوفية ص 122 . ( 3 ) - الشيخ شهاب الدين السهروردي هياكل النور ص 94 . ( 4 ) - الشيخ إسماعيل حقي البروسوي تفسير روح البيان ج 10 ص 538 .